對「實 際」當 如 何 認 識

對「實 際」當 如 何 認 識

神是實際的神，他的一切作工也都是實際的，神所說的一切話都是實際的，神所發表的真理都是實際，除了神的話以外都是虛空，都是無有，都是站立不住的。現在聖靈要帶領人進入神的話，人要追求進入實際，就得尋求實際，認識實際，之後經歷實際，活出實際。對實際越有認識，越能分辨出別人所說的是不是實際；對實際越有認識，人的觀念越少；越經歷實際，對實際神的作為越有認識，越容易脫離撒但的敗壞性情；越有實際就對神越有認識，這樣就越厭憎肉體，越喜愛真理；人越有實際，離神要求的標準越近。神所得著的人就是有實際的人，是對實際有認識的人，神所得著的人是通過經歷實際，對神的實際作為有認識的人。你越實際地與神配合攻克己身，越能獲得聖靈的作工，越能得著實際，越能得著神的開啟，從而對神的實際作為更有認識。你能活在聖靈現時的亮光裡，對現時實行的路就越透亮，越能脫離以往的宗教觀念、老舊作法。現在就談現實，人越有實際，對真理認識得越透亮，對神的心意越明白。實際能壓過一切字句道理，壓過一切的理論知識，越講實際的人越能真實愛神、渴慕神的話。如果你總講實際，你的處世哲學、宗教觀念，你的天然個性隨著神的作工自消自滅。人如果不追求實際，對實際沒有認識，這樣的人就容易追求超然，容易上當受騙，聖靈在這樣的人身上沒法作工，人就感覺虛空，活著沒有意思。

聖靈在你身上作工，是藉著你實際地操練、實際地尋求、實際地禱告，為了尋求真理而甘願受苦的時候才作工的。不尋求真理的人只有字句道理，只有空洞理論，沒有真理的人當然他對神的觀念也多，這樣的人只盼望神把他的肉體變成靈體回到三層天上。這種人多麼愚蠢！凡能說出這樣話的人，都是對神沒有認識、對實際沒有認識的人，這樣的人不可能與神配合，只能消極等待。人能明白真理，對真理透亮，以至於進入真理，實行真理，都是藉著人實際地操練、實際地尋求、實際地渴慕而達到的。在你渴慕的時候，在你實際與神配合的時候，神的靈必感動你，作工在你身上，使你得著更多的開啟，使你對實際更有認識，對你的生命更有幫助。

人要認識神首先認識神是實際的神，認識神的說話、神在肉身的實際的顯現、神的實際作工，認識神的作工都是實際以後，你才能實際地與神配合，藉著這個途徑你才能達到生命長大。凡是對實際沒有認識的人都沒法經歷神話，都陷在觀念裡，活在想像裡，因而對神的話沒有認識。你對實際越有認識，你與神越近，對神越親；你越追求渺茫，追求道理，離神越遠，你就越覺著經歷神話費勁、吃力，沒法進入。要想進入神話的實際，進入靈生活的正軌，先認識實際，脫離渺茫超然的東西，就是說，首先你得明白聖靈在你身上怎麼實際地開啟、引導你，這樣，你若真摸著聖靈在人身上實際的作工，你就進入了被神成全的正軌了。

現在一切都從實際談起，神作工都是最實際的，都是讓人能夠摸得著的，是人能經歷到的、能達到的。在人的裡面有許多渺茫超然的東西，這就導致對神現時的作工不認識，所以在經歷中總有偏差，總感覺吃力，這些都是由於人的觀念造成的。人摸不著聖靈作工的原則，對實際不認識，所以在進入的途中總是消極，遠遠看著神的要求而達不到，只是看著神話的確好，就是找不著進入的路。聖靈作工的原則是藉著人的配合，藉著人主動地禱告、尋求、親近神才能達到果效，聖靈才開啟光照。不是聖靈單方面作，也不是人單方面作，兩方面都不可少，人越配合，越往神所要求的標準去夠，聖靈越作工。人的實際配合加上聖靈的作工，才能產生實際的經歷，產生對神話實質的認識，逐步這樣經歷，最後產生一個完全的人。神不作超然的事，在人的觀念中說神全能，凡事都是神作，結果人就被動地等，不看神的話，也不禱告，專等聖靈的感動。而純正領受的人則認為：我配合到哪，神就作到哪，神作工在我身上達到什麼果效，是看我怎樣配合，當神的話說出來，我就竭力尋求往上去夠，這是我當做到的。

在彼得和保羅的身上你們就可以明顯地看見，彼得是一個最注重實際的人，從他所經歷的事上就可看出，他的經歷是結合那些以往失敗之人的教訓，吸取歷代以來聖徒的長處，從這點就可看見，彼得經歷的是何等的實際，都讓人能摸得著夠得上，並且是人能達到的。保羅卻不同了，他所談的都是渺茫的看不見的，如：上三層天、登寶座、公義冠冕。他注重地位、教訓人、擺資格、注重聖靈感動等等這些外表的東西。他所追求的都不現實，有很多都是空想，從這裡就可以看出，一切超然的，如聖靈怎麼感動、人享受到什麼快樂、到三層天或平時操練享受到一個地步、看神的話享受到一個地步，這些都不現實。聖靈作工都是正常的並且是很現實的，當你看神的話、禱告裡面亮堂踏實，不被外界事物攪擾，裡面就願意愛神，願意接觸正面事物，厭憎邪惡世界，這就是活在神裡面，而不是像人說的怎麼享受得不得了，那些說法都不現實。現在一切都從現實談起，神作的都是實際的，在經歷當中，注重實際地認識神，尋求神作工的腳蹤及聖靈感動開啟人的方式，藉著吃喝神的話，藉著禱告，藉著更實際的配合，猶如彼得一樣「吸千古之長處，除千古之失誤」，藉著耳朵聽眼睛觀察，心常常禱告、揣摩，藉著你竭盡全力地配合神的作工，神必會引導你的。

惡 人 必 被 懲 罰

惡 人 必 被 懲 罰

檢查自己所做的是不是在行義，所作所為是不是經神的鑒察，這是信神之人的行事原則。你們因著能滿足神而被稱為義，因著接受神的保守看顧而被稱為義。在神的眼中凡是接受神的看顧、保守、成全，被神得著的都是義人，都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的說話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的話，滿足神的要求，這是神對你們的託付，是你們所有人該做到的。人若用觀念衡量神，來定規神，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。神是無辜的，但是人卻不放過神，硬是把他判了死刑，因而耶穌被釘了十字架。人總認為神是一成不變的，根據一本聖經就把神定規了，好像看透了神的經營，好像神的所作所為都在人的掌握之中。人類荒唐到極點，狂妄到極點，人都善於誇誇其談。不管你對神的認識怎麼高，但我還是說你是不認識神的人，你是最抵擋神的人，你是定神罪的人，因你根本不會順服神的工作而走神成全人的路。為什麼神對人做的總不滿意呢？因為人總是不認識神，人的觀念太多了，對神的認識無一點是合乎實情的，而是千篇一律，死搬硬套。所以說神今天來在地上，讓人重新釘在了十字架上。殘酷的人類啊！勾心鬥角、你爭我奪、爭名奪利、互相廝殺何時到頭？儘管神的話語說了千千萬，但人無有醒悟的，為家庭為兒女、工作、前途、地位、虛榮、錢財，為吃為穿為肉體，有誰真正為了神？即使是為了神的人也幾乎很少有幾個是認識神的，有幾個不為自己個人的利益？有幾個不為維護自己的地位而壓制別人、排斥別人？所以說不知多少次神被迫被判為死刑，多少殘酷的法官給神定了罪，把神重新釘在十字架上，有幾個是真正為了神而能夠稱為義人的？

要想在神面前被成全為聖者或義人就那麼容易嗎？「世上無義人，義人非在世」這是一句真話。你們來到神面前，看看你們身著之衣，看看你們一言一行、一舉一動、每一個心思意念，就連你們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？「義」並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。羅得能稱為義人是因為羅得不顧自己的得失救了神差來的兩個天使，只能說他當時做的事可稱為義，但他並不能稱為義人。羅得看見了神，所以才以自己的兩個女兒來兌換兩個天使，但是他在以往所行的並不都代表義，所以我說「世上無義人」。就在這個恢復流中的人無一人可稱為義人。你行得再好，外表再榮耀神的名，不打人不罵人，不搶不奪，也不能稱為義，因為這是一個正常人能夠具備的。現在關鍵是說你對神並不認識，只能說你如今才有點正常人性，但並沒有神所說的義的成分，所以說你所做所行並不能證明你認識神。

以往神在天上，人做事糊弄神，如今神早已來在人中間，不知多少年，無一人知道，但人做事還是應付神、糊弄神，這不是人的思想太落後了嗎？像猶大一樣，耶穌未來之前，總是撒謊欺騙弟兄姊妹，耶穌來了他還是不改，一點不認識耶穌，最後把耶穌出賣，這不是不認識神的緣故嗎？若你們今天還不認識神，那你們還會成為猶大的，隨之而來的就是幾千年前恩典時代的耶穌釘十字架的悲劇再次重現，你們不相信嗎？這是事實！現在多數人就處於這種光景，或許這話我說得早了點，這樣的人都是充當猶大角色的人物，不是我胡說，我是有事實根據的，你不服氣也不行，別看許多人外表裝著謙卑，其實心裡裝的都是死水一潭，是臭水坑。在現在教會這樣的人太多了，你們以為我一點不知道，我的靈今天為我做主，為我作見證，你以為我什麼不知道？就你們這些人心裡的鬼道道兒、心裡存的東西你以為我什麼不明白？神就那麼好欺負？想怎麼對待就怎麼對待？以往怕你們受轄制，所以我一個勁地釋放你們，但人卻不識好歹，得寸進尺，你們互相都打聽打聽，我幾乎未對付過任何一個人，不輕易教訓任何一個人，但對於人的存心、人的觀念我都清楚，你以為神所見證的神自己是糊塗蟲嗎？那我說你這個人太瞎眼了，我不說你，看你能敗壞到什麼地步，看看是你的小聰明能救你，還是你好好愛神能救你，我現在不定你的罪，到神的時候看神怎麼報應你，現在沒時間跟你閒扯，不願因著你一個人而耽誤更大的工作，像你這樣的蛆蟲不配叫神拿出時間來對付，看看你能放蕩到什麼地步。就這樣的人絲毫不追求認識神，一點愛神的心沒有，還想被神稱為義人，這不是笑話嗎？因為畢竟有一部分少數的人是誠實的，我只管一個勁地供應人生命，我只把現在我該作的作好，以後要按照各人所行的來報應各人，我的話是說到家了，因為我作的就是這個工作。我只作我該作的，不該作的我也不作，但我希望你們最好還是多作省察，你對神的認識到底有多少是真實的？你是不是把神重新釘在十字架上的人？我最後說一句這樣的話：把神釘在十字架上的人有禍了。

對 被 成 全 之 人 的 應 許

對 被 成 全 之 人 的 應 許

神成全人的路是什麼？包括哪些方面？你願被神成全嗎？願接受神的審判刑罰嗎？你對這些問題是怎麼認識的？若是談不出認識，證明你還不認識神的作工，根本沒有聖靈的開啟，這樣的人不可能被成全，只是給一點恩典暫時享受，並不能保持長遠。只享受神的恩典不能被神成全，有些人滿足於肉體有平安有享受，生活安逸沒災也沒禍，全家和睦同居，不爭也不吵，還以為這才是神的祝福，其實，這只是神的恩典。你們不能滿足於只享受神的恩典，這些想法太庸俗，即使你天天看神的話，天天禱告，靈裡特別有享受，特別平安，但最終你對神的作工、對神的認識一點談不出來，一點經歷沒有，不管吃喝多少神的話，只感覺靈裡平安、享受，感覺神的話無比甜蜜，似乎你享受不夠，但你在神的話上無一點實際經歷，根本沒有一點神話的實際，這樣信神能得著什麼呢？你不能活出神話的實質，你的吃喝或禱告都是宗教信仰，這樣的人不能被成全，不能被得著。被神得著的人都是追求真理的人，神得著的不是人的肉體，不是人的所屬物，乃是人裡面屬神的那一部分。所以說神成全人不是成全人的肉體，而是成全人的心，讓人的心被神得著。就是說，神成全人這話的實質就是神成全人的心能歸向神，人的心能愛神。

人的肉體都是屬血氣的，神得著人的肉體毫無用處，因為人的肉體都屬於必然腐朽的，不能承受神的產業，不能承受神的祝福。若把人的肉體得著，只讓人的肉體在此流中，名義上在流中，但人的心屬撒但，這樣，人不僅不能成為神的彰顯，反而成了神的累贅，神揀選人就毫無意義。神要成全的人都是承受神祝福、承受神產業的，就是把神的所有所是接受過來，成為人裡面所有的，把神的話都作在人裡面，神有什麼所是，讓你們也一點不差地接受過來，從而活出真理，這就是被神成全的人，就是被神得著的人。這樣的人才能有資格承受神所賜給的祝福：

1．得著神全部的愛。

2．凡事都能行在神的心意上。

3．得著神的帶領，活在神的光照之下，得著神的開啟。

4．在地上活出神愛的形象，如彼得一樣真心地愛神，為神釘十字架，有資格以死來報答神的愛，有彼得一樣的榮耀。

5．在地上人人都愛戀、都欽佩、都羨慕。

6．勝過一切死陰的轄制，沒有撒但的作工機會，被神佔有，活在新鮮、活潑的靈裡，不感覺厭煩。

7．一生無論何時都有說不出來的興奮、激動，似乎看見了神榮耀之日的來到。

8．與神同得榮耀，面貌如同神愛的聖者。

9．成為神在地所愛的，即成為神的愛子。

10．改變形象與神一同升到三層天，超脫肉體。

能承受神的祝福，這才是被神成全的人，是被神得著的人，你現在得著什麼沒有？神在你身上成全到什麼地步了？神成全人不是隨便成全的，都是有條件而且有明顯果效讓人看見的，不是像人想像的一信神就可以被神成全，被神得著，能在地上承受神的祝福，承受神的產業，這都是極其不易的事，更何況談到改變形象這事了。現在你們最主要追求的是在凡事上都被神成全，藉著臨到的一切人、事、物讓神成全，更多地把神的所是作到你們裡面，首先在地上承受神的產業，之後才能有資格承受神更多、更大的祝福，這些都是你們該追求的，都是你們首先該明白的。越追求在凡事上都被神成全，在凡事上越能看見神的手，因而從不同的角度、在不同事上積極追求進入神話的所是裡，進入神話的實際裡，不能滿足於不犯罪、無觀念、無處世哲學、無人的意思這些消極情形裡。神成全人的方式多種多樣，在每件事上都可能讓你因此而被成全，不僅在積極方面，就是在消極方面也能成全你，使你更豐富。在每天都有被成全的機會，都有被神得著的時間，這樣經歷一段時間，你就會大大變化，會有許多以往不明白的事現在自然而然地就可以看透了，不用人教訓，不知不覺神便開啟你，使你在凡事上都有開啟，進入所有經歷的細節，神必會帶領你不偏左右，這就走上了被神成全的路途了。

被神成全不能只局限在吃喝神話被神成全，這個經歷太片面，包括的面也小，只能把人限制在一個小小的範圍內，這樣，人就缺乏許多靈裡需要的營養。你們要想被神成全，得學會在凡事上都會經歷，在臨到的事上都能得著開啟，每臨到一件事，不管是好事或壞事都能使你得益處，不能使你消極，不管如何你都能站在神的一邊看事，不能站在人的角度上分析、研究（這是經歷的偏差）。若按這個方法經歷，你的心就會被個人的生命的負擔而佔有，時時活在神的面光之中，不容易實行偏差，這樣的人大有前途。被神成全的機會太多了，就看你們是否是真實愛神的人，你們是否有心志被神成全，被神得著，承受神的祝福，承受神的產業。你們只有心志還不行，你們得有許多認識，不然你們總是實行偏差。神是願意成全你們每一個人的，從現在來看，雖然多數人接受神作工已這麼長時間，但是都是限制在只享受神的恩典，只願讓神給一點肉體的安逸，卻不願接受更多更高的啟示，說明人的心還是總在外面。雖然人的作工、人的事奉或愛神的心摻雜少了一些，但就人裡面的本質來說，就人落後的思想來說，還總是追求肉體得平安，肉體得享受，並不關心神成全人的條件、目的到底是什麼，所以說，多數人的生活還是庸俗、腐朽，沒有一點變化，根本就沒把信神當作一回事，好像就是給人信一樣，糊弄糊弄，只是得過且過，苟且偷生，很少有人在凡事上都能追求進入神話，獲得更多更豐富的東西，成為在神今天的家中的更富有的人，得著神更多的祝福。若你追求在凡事上都被神成全，都能承受神在地的應許，追求在凡事上都被神開啟，不虛度年華，這是最好的積極進入的路，這樣才有資格、有條件被神成全。你真是追求被神成全的人嗎？你真是凡事都求真的人嗎？你有彼得愛神的精神嗎？你有耶穌愛神的心志嗎？你信耶穌多年，看見耶穌是怎麼愛神的嗎？你信的真是耶穌嗎？你信今天實際的神，你看見今天實際的、在肉身中的神是怎麼愛天上的神的嗎？你信主耶穌基督，那是因為耶穌為救贖人類釘十字架與他行的神蹟奇事是人公認的事實，但人的相信並不是因著對耶穌基督的認識與真正的了解。你只是信耶穌這個名，卻並未信耶穌的靈，因為你對耶穌如何愛神，你絲毫不搭理，你信神信得太幼稚了，儘管你信了多年的耶穌，但你卻不知道怎麼愛神，你不是世上最大的傻瓜嗎？證明你白吃了幾年「主耶穌基督的飯」，對這樣的人不僅我不喜歡，相信你所崇拜的「主耶穌基督」也不會喜歡，這樣的人怎能被成全呢？你不覺臉紅嗎？不覺慚愧嗎？還有臉再見你的「主耶穌基督」嗎？我說這話你們都明白是什麼意思嗎？

信 神 就 當 順 服 神

信 神 就 當 順 服 神

信神到底是為了什麼？對這個問題多數人還是稀裡糊塗，對實際的神、天上的神總是採取兩種截然不同的看法，說明人信神並不是為了順服神，而是為了獲得某種利益，或者逃脫災難之苦，人才有了一點點順服的成分，這種順服都是有條件的，都是以個人前途為前提而順服的，都是迫不得已的，那麼你信神到底是為了什麼？如果你單是為了前途，為了命運，那你最好不要信，你這樣的「信」屬於自我愚弄，屬於自我安慰、自我欣賞。若你的信神不是建立在順服神的基礎上的，那麼，你終究要因抵擋神而受懲罰。凡是信神不尋求順服神的人，都是屬於抵擋神的人，神要求人尋求真理、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話，都是為了達到順服神。若你的存心真是這樣，神必然高抬你，神必然恩待你，這是誰也不可疑惑的，是誰也不可更改的。若你的存心不是為了順服神，而是有別的目的，那麼，你的所說所做以至於你在神面前的禱告，甚至你的一舉一動都屬於抵擋神的，即使你話語溫柔、態度溫和，你的一舉一動、你的表情在人看來都合適，似乎是一個順服者，但就你的存心來說，就你信神的觀點來說，你所做的一切都是抵擋神，都是作惡。外表順服如羊，心裡卻存著惡意，這樣的人屬於披著羊皮的狼，是直接觸犯神的人，對這樣的人神一個不放過，聖靈要一個一個地顯明，讓所有的人都看見，凡是假冒為善的人，必定會被聖靈所厭棄，誰也不要著急，對這樣的人，神一個一個地處置，一個一個地解決。

若你不能接受從神來的新亮光，對神今天所作的看不透，也不尋求，或疑惑，或論斷，或研究分析，這都不是存心順服的人。當現時的亮光出來，但你仍寶貝昨天的亮光而抵擋新的作工，這樣的人純粹是謬種，屬於故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能夠接受實行，這才叫真實的順服。人若沒有渴慕神這樣的心志，就不能達到存心順服神，只能是因滿足現狀而抵擋神。人不能順服神是因著人被原有的東西佔有，這些東西在人裡面形成了種種觀念與人對神的種種想像，這些都成了人心目中的神的形像，所以說人信的是人自己的觀念，是人自己的想像標準。你按著你心中想像的神來衡量今天實際作工的神，那麼你的信是來自於撒但的，這是帶著個人喜好來信神，神不要這樣的信。凡是這樣信神的人，不管資格有多高、花費有多大，即使是花費畢生的精力為神作工，以至於殉道，但神對這樣信神的人不稱許，只是給人一點恩典，讓人暫時享受。這樣的人談不到實行真理，聖靈在這樣的人身上不作工，神要把這樣的人一個一個地淘汰。不管是年老的、年輕的，信神不順服神的，存心不正的，都屬於抵擋打岔的人，這樣的人無疑都是被淘汰的對象。對神沒有一點順服成分，只是承認神的名，稍覺神的可親、可愛，但跟不上聖靈的步伐，不能順服聖靈現實的作工說話，這樣的人就屬於活在神的恩典之中的人，不能被神得著，不能被神成全。神成全人是藉著人的順服、藉著人吃喝享受神的話語、藉著在生活中的苦難熬煉而達到的，只有這樣信神，人的性情才能變化，才能對神有真實認識。不滿足於活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求真理，追求被神得著，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的信神。只享受神的恩典不能被成全，不能得變化，只能有外表的順服，外表的敬虔，外表的愛心、忍耐，只享受神的恩典不能對神有真實的認識，即使對神有認識也是膚淺的，或者說神愛人，或者說神憐憫人，這些並不代表人的生命，不代表人有真實的認識。當神的話語熬煉人的時候，或是神的試煉臨到人的時候，人順服不下來，而且產生疑惑，以至於跌倒，在這樣的人裡面，根本沒有順服神的成分。在他裡面只有許多信神的條條框框，以至於信神多年所總結的老經驗，或者是以聖經為原則的各種規條，就這樣的人能順服神嗎？人的東西都佔滿了，還談什麼順服神！都是按著個人的喜好而「順服」，神能要這樣的順服嗎？這是在守規條，而不是順服神，是在滿足自己，是在安慰自己。若你說這是順服神，這不是褻瀆神嗎？你是埃及法老，是作惡的，是專門從事「抵擋神」工作的人，神要你這樣的事奉？我勸你最好還是早點悔改，有點自知之明，或者最好告老還鄉，這樣比你「事奉神」對你自己更有利，不打岔、不攪擾而是守本分，好好過日子，這不是更好嗎？免得抵擋神遭懲罰！

當 取 締 宗 教 的 事 奉

當 取 締 宗 教 的 事 奉

神在全宇之下的工作開展以來，預定了許多事奉他的人，在這些人中間，各行各業的都有，其目的是為了要達到滿足神的心意，使神在地上的工作順利地完成，這是神揀選人事奉他的目的。作為每一個事奉神的人，都應該明白神的這一心意，藉著神這樣的作工，人更看見了神的智慧、神的全能，看見了神在地上作工的原則。神是實際地來在地上作工，與人接觸，讓人更加認識他的作為。今天你們這班人能有幸事奉實際的神，這是你們天大的福氣，實在是神的高抬。神揀選事奉他的人都是有原則的，絕對不是人所想像的只要有熱心就可以事奉神。今天你們看見凡在神面前事奉神的人，都是因著神的引導，有聖靈的作工，是追求真理的人，這是所有事奉神的人起碼該具備的條件。

事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情沒有變化的不可事奉神，若你的性情沒有經過神話的審判刑罰，那麼你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉著撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督，是迷惑人的。所說的假基督、迷惑人的就從這一類人身上產生。事奉神的人若是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬於保羅一類的人，是倚老賣老、擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬於打岔神的作工。人總是持守老舊的東西、持守以往的觀念、持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脫，這些東西就會斷送你的一生，即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神卻一點不稱許，反倒說你是作惡的人。

從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。你願意做這樣的人嗎？你的事奉是憑己的喜好作工，還是根據神的要求作的？這事你自己應該清楚，你是屬於宗教官員，還是屬於被神成全的新生兒？在你的事奉之中，有多少是得著聖靈稱許的？有多少是神根本不紀念的？你多年的事奉使你的生命有多大變化？這些你都清楚嗎？你若真有信心的話，你就會放下自己以前的老舊宗教觀念，而以新的樣式來更好地事奉神，現在站起來還不算晚。老舊的宗教觀念能斷送人的一生，人總結的經驗能使人遠離神而憑自己作，若你不放下這些東西，它就成了你生命長進的絆腳石。神對所有事奉他的人一直是成全，而不是輕易淘汰。若你真實接受神話的審判、刑罰，能夠放下以往的宗教作法、宗教規條，不用以往宗教觀念來衡量神今天的說話，這樣才有前途可言。如果你持守以往老舊的東西，還是當寶貝，那你就無法挽救了，神對這樣的人不搭理。若你真願意被成全，你就得立下心志，徹底放下以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明顯的是聖靈工作，是聖靈直接作的，但今天也得放下，絕對不能持守。這是神的要求，一切都要更新。神作工、說話，對以往老舊的東西一概不提，不翻老黃曆，神是常新不舊的神，就對他自己以往所說的他都不持守，足見神並不守規條。那麼作為一個人，你總是持守以往的東西抓住不放，而且硬套公式，神卻不按以前那種方式作，那麼你的說、你的作不就是打岔嗎？不是與神敵對嗎？你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎？因著這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人，你願意做這樣的人嗎？你若真不願意，那就趕緊勒馬回頭，重新開始，以前的事奉神並不記念。

敗 壞 的 人 不 能 代 表 神

敗 壞 的 人 不 能 代 表 神

人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞，可以說，人一直活在撒但的敗壞性情裡，不能真實愛神。那麼，人若想愛神，必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，絕對不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，沒有一個人能夠真實愛神。若你說你的某一部分性情是代表神，因此能真實愛神，那麼你這個人是說狂妄話的人，是謬妄的人，這樣的人就是天使長！人的天性不能直接代表神，非得經過神的成全脫去之後，藉著體貼神的心意，滿足神的心意，而且經過聖靈的作工，人的活出才被神認可。活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神，除非是聖靈所使用的人，但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神，只能說他所活出的是聖靈支配，就這個人的性情也不能代表神。

雖然說人的性情都是由神命定，這是確定無疑的，可以說這是正面事物，但人的性情又經過撒但加工，所以說人的所有性情都是撒但的性情。有的人說神的性情是辦事一是一、二是二，他也有這種表現，他的性格也是這樣，他就說他這個性情是代表神，這是什麼人？撒但的敗壞性情能夠代表神嗎？若有誰說他的性情是代表神，那麼這個人是褻瀆神，是對聖靈的侮辱！從聖靈作工方式來看，神在地作的工作只是征服工作，所以人的許多撒但敗壞性情還未得著潔淨，所活出的仍是撒但的形象，是人的好，是代表人肉體作為的，更確切一點說是代表撒但，絕不能代表神。即使有人已經愛神到一個地步，能夠享受在地猶如在天的生活，還能夠說「神啊！我愛不夠你」這樣的話，而且達到最高境界，也不能說活出神、代表神，因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。

撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神藉他的性格作一些事，他作的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材，無論歷代的先知、神使用的人沒有一個人能直接代表神。人都是在環境的逼迫下來愛神，沒有一個是主觀努力來配合的。什麼是正面事物？凡直接來自神的都是正面事物，但人的性情都是經撒但加工的，不能代表神。只有道成肉身的神他的愛、受苦心志、公義、順服、卑微隱藏都是直接代表神的，這是因為他來的時候沒帶罪性，是直接來自神，沒經過撒但的加工，而耶穌只是一個罪身的形像，並不代表罪，因此他的所作所為、一言一行，以至於在釘十字架成就工作以前（包括釘十字架之時）都是直接代表神的。有耶穌一例足以證明：凡是帶有罪性的都不能代表神，就人「罪」的一方面代表撒但，就是說，罪不代表神，神並沒有罪。就是在人身上的聖靈作工部分也只能說是聖靈支配，也不能說是代表神作的，但就人來說，他的罪和性情都不代表神。從今天以至於以往聖靈在人身上的作工來看，多數都是聖靈在人身上作，因此人有活出，這只是單方面的，幾乎很少有聖靈對付、管教之後能夠活出真理的。就是說，只有聖靈作工的因素，缺乏人配合的因素，這點看清了嗎？那麼，你當怎樣在聖靈作工之時竭力地配合而盡到你的本分？

人 信 神 當 存 什 麼 觀 點

人 信 神 當 存 什 麼 觀 點

人信神到現在，究竟得著了什麼？在神的身上你認識到什麼？因著信神，你這個人有多大變化？現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麼，那麼，你所追求的這個「愛」，還是有摻雜的愛，不是神所喜悅的。借用愛神來充實自己無聊的生活，填補你心中的空虛，這樣的人是貪享安逸的人，不是真實追求愛神的人，這樣的愛是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要這樣的愛。那麼，你的愛是屬於哪一種呢？你是因著什麼愛神的？現在在你身上真實愛神的成分有多少？在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛，這樣的愛只能維持現狀，不能達到永恆不變，不能在人的裡面扎下根，這樣的愛只屬於花，花開凋謝之後，並無果實，就是說，當你這樣愛過神一次之後，若無人再帶領你走前面的路，你就會癱倒。只能在愛神的時代愛神，過後你的生命性情沒有變化，那麼，你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脫，仍不能擺脫撒但的擺佈、撒但的愚弄，凡屬這樣的人都不能被神完全得著，最後，靈、魂、體仍歸撒但，這是毫無疑問的。凡是不能被神完全得著的人，都歸復其原有的位置，就是歸給撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的懲罰。被神得著的人，就是背叛撒但，從撒但權下逃脫出來的人，這樣的人正式列入國度子民之中，這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎？你願意被神得著嗎？你願意從撒但權下逃脫出來歸給神嗎？現在你是屬撒但，還是屬國度子民？這事都應該清楚，不用細說。

在以往的追求中，有許多人是帶著人的野心、人的觀念追求，是因著人的盼望而追求的，這些問題現在先不說，關鍵是找一條實行的路，能夠使你們每個人都能維持在神面前的正常光景，而且能夠使你們都逐步脫離撒但權勢的捆綁，被神得著，在地上活出神的要求，這樣才能滿足神的心意。許多人信神，不知什麼是神所要的，也不知什麼是撒但所要的，而是糊裡糊塗地信，隨從大流，所以，一直沒有一個正常的基督徒的生活，而且沒有正常的人際關係，更沒有人與神的正常關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能夠攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明，人並未進入正軌，沒有進入真正人生的經歷。那麼，什麼是進入正軌呢？進入正軌就是你的心時時能夠安靜在神的面前，跟神有正常的交通，逐步認識到人的不足之處，對神的認識逐步加深，藉著這個使你的靈裡天天都有新的看見、新的開啟，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天有新的亮光、新的認識，藉著這個途徑，逐步脫離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。衡量你自己的實際經歷，考察你自己信神所追求的路，對照上述來看，你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脫離撒但的捆綁、脫離撒但的權勢了？若你還沒有進入正軌，那麼你與撒但的關係還沒有斷絕，這樣，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你說你愛神不偏左右、情深意切，而你卻沒有脫離撒但的捆綁，你這不是糊弄神嗎？要想達到愛神沒有摻雜，完全被神得著，成為國度子民，必須先進入正軌。

你們當思想自己的所作所為

你們當思想自己的所作所為

從你們生活中的所作所為來看，你們都需要每天有一篇話語的供應來補給你們，因為你們的缺少太多了，你們的認識與領受能力太貧乏了。現實生活中的你們生活在沒有真理、沒有良智的氣氛與環境之中，你們沒有生存的本錢，沒有認識我與真理的根基，你們的信僅僅是建立在渺茫的信心或很教條的認識與宗教禮儀之上。我天天都在視察你們的行蹤，檢驗你們的存心與惡果，我從來就沒有發現任何一個人的心與靈是真正地擺在我那從未挪動的祭壇之上的，所以，我也並不想把我的全部要發表的話語都白白地傾倒給這樣的人類。我的心裡只是在計劃著作我未完成的工作與我還未拯救的人類。但是不管怎麼樣，我還是希望跟隨我的人都能得著我的救恩，得著我話語賜給人的真理。希望到有一天，當你閉上雙眼的時候，你會看到香氣四溢、活水湧流的境界，而不是烏雲密佈、吼叫聲不斷的陰冷的世界。

每一個人在每一天所作所為、所思所想的都是在那一位的眼目之中，同時也都在為自己的明天而預備，這是所有活著的人所必經的路，是我為每個人所預定好的，沒有人能逃脫得掉，也沒有一個人能破了這個例。我的話語說了不知有多少，我的工作更是作了不計其數，我天天都在看著每個人都在按著其原有的本性、按著其本性的發展而順其自然地進行著他們所要做的事，不知不覺中，許多人都已經走上了「正軌」，這個正軌就是我為顯明各類人而設置的。我早已將各類人都擺設在不同的環境之中，他們都在各自的位置上表演著自己原有的屬性，沒有人捆綁他們，沒有人引誘他們，他們的一切都是自由的，他們的流露都是很自然的，唯獨不能使他們得釋放的，那就是我的話語。所以，一部分人很勉強地「讀讀」我的話語，從來就不去實行，只是為了混得「不死」這樣的結局；而有一部分人則是很難忍受沒有我話語引導、供應的日子，便很自然地時時捧著我的話語，日久天長，便發現了人生的祕密，發現了人類的歸宿，發現了做人的價值所在。人類在我的話語面前只不過就此情形而已，而我只是讓一切都順其自然，不作任何迫使人以我的話語為生存根基的工作。所以那些從來就沒有良心、沒有生存價值的人都在靜觀其變之後而大膽地丟掉我的話語而另行其事，他們開始厭煩真理，厭煩從我來的一切，更厭煩待在我的家裡，這些人為了歸宿、為了逃避懲罰暫時棲身在我的家裡，哪怕是效力，但他們的存心從來就沒有改變，他們的行為也沒有改變，這更助長了他們得福的慾望，助長了他們只想一次而永久地進入國度，甚至進入永久的天堂的慾望。他們越是這樣地盼望我的日子儘早地到來，他們就越覺得真理成為他們的攔路虎、絆腳石，他們恨不得一腳踏入國度而永久地享受天國的福氣，不用追求真理，不用接受審判、刑罰，更不用這樣低三下四地棲身在我的家中任我使喚。這些人進入我的家中並不是為了滿足尋求真理的心，也不是為了配合我的經營，他們的目的僅僅就是為了做下一個時代不被毀滅的一員，所以他們的心中從來就不知道什麼叫真理，該如何接受真理，這就是這些人從來就不實行真理、從來就不覺得自己敗壞至深而從始至終棲身在我家中做「奴僕」的原因所在。他們「耐心」地等待著我日的到來，又很不厭其煩地被我的作工方式甩來甩去。他們無論下多大功夫，付什麼樣的代價，沒有人會看到他們曾經為真理而受苦，曾經為我而付出，他們的心裡都在迫不及待地想看到我廢掉舊時代的那一天，更急不可待地想知道我的能力與權柄到底有多大，他們從來就不急著做的事情就是改變自己、追求真理。他們喜愛我所厭煩的，厭煩我所喜愛的，盼望我所恨惡的，同時又害怕失去我所厭憎的。他們生存在這個邪惡的世界之中，從來就不恨惡，而且又深怕我滅掉。在他們矛盾的存心之中，喜歡我所厭憎的這個世界，同時又「盼望」我儘快滅掉這個世界，好在他們還未離開真道之前倖免被毀滅這一劫難，搖身一變又成了下一個時代的主人。這些都是他們不喜愛真理、厭煩從我來的一切的緣故。或許他們為了不失去福分而暫時做一回「順民」，但他們得福的急切心理與他們害怕被毀滅進入火湖裡的存心是從來都掩飾不住的。我的日子越是逼近，他們的慾望越是強烈，而且災難越大，越使得他們手足無措，不知從何處開始做起才能博得我的歡欣，才能不失去盼望已久的福分。一旦我的手開始作事，這些人便蠢蠢欲動，充當急先鋒，他們只想衝在隊伍的最前列，深怕不被我看到，做他們認為是對的事情，說他們認為是對的話語，但他們從來就不知道，他們所作所為從來都是與真理無關的，他們的行為都是在破壞、攪擾著我的計劃。儘管他們很賣力氣，儘管他們吃苦的心志與存心很真實，但他們所做的一切都是與我無關的，因為我根本就沒有看到他們的行為是善意的，更沒有看到他們在我的祭壇上擺放什麼，這就是他們這麼多年來所行在我面前的。

本來我要供應你們更多的真理，但因著你們對真理的態度太過冷淡，我也就只好作罷，我不願將我的心血白白浪費掉，不願看到人拿著我的話卻到處做抵擋我、毀謗我、褻瀆我的事情，因著你們的種種態度，又因著你們的人性，我只是將一小部分對你們來說是很重要的話語供應給你們，作為我在人類中間的試驗工作。到現在為止，我才真正證實了我所作的決定與計劃都是合乎你們的需要的，更證實了我對人類的態度是準確的。你們多年來在我面前的行為給了我從未得到的答案，這個答案的問題就是「人在真理、在真神面前的態度到底是什麼」。我在人身上傾注的心血證實了我對人愛的實質，而人在我面前的所作所為也證實了人恨惡真理、與我為敵的實質。無論什麼時候，我都在關心著每一個曾跟隨我的人，但無論什麼時候，每一個跟隨我的人都不能領受從我來的話語，甚至根本就不能接受從我來的「建議」，這是我最痛心的事。從來就沒有人能理解我，更沒有人能接受我，哪怕我的態度是誠懇的，我的語言是柔和的。每個人都在按著個人原有的意思作我所託付的工作，不尋問我的意思，更不問我的要求，他們都是在悖逆我的同時還說是在忠心地事奉我。許多人都認為他們不能接受的真理就不是真理，他們實行不出來的真理就不是真理，在這些人身上，我的真理成了被人否認的東西、被人棄絕的東西。與此同時，我便成了被人口頭承認是神但又被人認為並不是真理、道路、生命的局外人。沒有人知道這樣一個道理：我的話語是永不改變的真理，我是人生命的供應，是人類唯一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，即使在這個世界上沒有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。所以，面對許多悖逆我話語的人、反駁我話語的人或是根本就對我的話語不屑一顧的人，我的態度只有一個：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實我所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一個事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是被我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。